التخطي إلى المحتوى الرئيسي

من هو أفضل راقي شرعي؟

من هو أفضل راقي شرعي؟الشيخ أبو حميدان لفك السحر,شيخ يفك السحر في جدة,المعالج ابو حميدان, شيخ يعالج السحر. افضل شيخ يفك السحر

1

ابو حميدان لفك السحر:فك السحر ,راقي شرعي,ابطال السحر,الرقية الشرعية

علاج بالقران مجرب

علاج بالقران مجرب
ومتابعة الرقية دشي هنا والعلاج لمشاكل السحر والزوج والحبيب والاهل

اشهر شيخ مغربي مجرب وصادق

شيخ مغربي

ابو حميدان - ايات لفتح ابواب الرزق المغلقة

ابو حميدان - ايات لفتح ابواب الرزق المغلقة

كتب ابو حميدان هذة الايات لفتح ابواب الرزق المغلقة سواء كانت جلب زبون لبضاعة او من تعثر عليه العمل او من تعبت في انتظار الزواج كتبه ابو حميدان علم ينتفع به .

ايات لفتح ابواب الرزق المغلقة فتح ابواب الرزق مجرب  فتح ابواب الرزق بدعاء النور  ماهي السوره التي تفتح ابواب الرزق  فتح الابواب المغلقة بالاستغفار  فتح ابواب الرزق والغنى  ابواب الرزق الخفيه  ابواب الرزق الثمانية  دعاء للرزق قوي جدا


 يتم احضاء عبوة ماء حوالي 5 ليتر 


تُقرأ الآيات التي بالاسفل على عبوة الماء , مع تقريب النفس من الماء أثناء القراءة وعند الانتهاء من القراءة  تنفث في الماء مع ريق بسيط بعدها تشرب الماء لمدة ثلاثة أيام بنية الرزق وتيسير الأعمال وصرف العين والحسد بإذن الله .



إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

وعلى المسلم ان يعلم ان رزقه مكتوب ولكن هذه الآيات من باب الاخذ بالاسباب والتوكل على الله سبحانه وتعالى


فإذا وجد المسلم ضيقاً في رزقه وتعسراً في عمله كتبه ابو حميدان علم ينتفع به

فعليه ان يلجأ الى الله بصدق الدعاء والتوكل عليه حق التوكل , فالرسول عليه الصلاة والسلام قال :/ لو أنّكم توكّلتم على الله حقّ توكّله لرزقكم كما يرزق الطّير، تغدو خماصًا وتروح بطانًا ، رواه أحمد والترمذي وابن ماجه

وعليكم بكثرة الاستغفار قال تعالى : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12) - نوح



فهذه الآيات بفضل الله نافعة لكل مسلم كتبه ابو حميدان علم ينتفع به

وخاصة لمن ابتلاه الله بسحر او مس او عين فعليه متابعة تلاوة هذه الايات لفك عقد العين والسحر والتى غالباً يكون لها تأثير مباشر على تعسر الامور والرزق هذا وبالله التوفيق


-------------------


- آيات الرزق وتيسير الأعمال كتبه ابو حميدان علم ينتفع به


سورة الواقعة – بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآَبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآَخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ لَآَكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ .


- إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ .

- وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ .

- كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ .

- إِنا فَتَحنا لك فتحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّه مَا تَقَدم مِنْ ذَنبِك وَما تَأَخَّر وَيُتم نِعْمَته عليك ويهْديك صِراطًا مسْتقِيمًا وَينْصرك اللَّه نصْرًا عَزِيزًا .

- وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) .

- اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ .

- إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا .

- اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

- قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ .

- قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ .

- قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ .

- أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .

- لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .
- نصر من الله وفتح قريب .

- فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ (11) وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ .

- وفتحت السماء فكانت ابوابا .

- ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين .

- إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ .

- لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .

- فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا .

- قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ .

- مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .

- اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك .

- اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .

- اللهم أكفني بما شئت وكيف شئت من كل فاجر وحاسد وساحر ومغرور .

- وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم والحمد لله رب العالمين .

تعليقات

الرقية الشرعية عبر الجوال

الرقية الشرعية عبر الجوال
الرقية الشرعية عبر الجوال :كشف بالرقية عن السحر - المس - الحسد - ابطال السحر عن بعد

علاج السحر السعودية

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

علاج السحر المعقود في الراس

علاج السحر المعقود في الراس أسباب مشاكل الرأس ومسبباتها : الرأس تدخل في تأثيره الأمراض الروحية الثلاث من ( سحر ، و مس ، و عين ) فتلحق الضرر به من نواحي عدة نستعرض شيء منها للتوضيح  * الأعراض النفسية : كالخوف والبكاء والحزن وهناك أيضاً الكأبة والقلق وسوء الظن وغيرها  * ومن الأعراض الأعراض العضوية : كثرة الصداع والصرع وإعتلال عمل الحواس الخمس فقد يرى المريض أو يسمع أو يشم أو يتذوق مالا حقيقة له * ومن الناحية الروحية : كثرة أعراض حضور العارض والصرف عن الرقية والعلاج  * وهناك قلة التركيز وإنعدام التفكير  - الصرف أو العطف  - كره الحياة والنظرة السلبية لكل ما حوله ولو كان جميلاً  - فقدان المرح والسعادة ندما يكون الخادم بالرأس يسيطر على جميع الجسم إي كمركز عمليات الحزن الوسوسه الكرهه النظر الشم السمع التذوق وغيره ويمكن أن يربط خادم السحر بالرأس فيحزن المسحور حزن شديد ويغير من تفكيره لكن عند قرأة آيات فك السحر سيحصل أمرين : أعراض المس القديم في الرأس إما ان ينزل من الراس لمكان ثاني او اذا كان مربوط يضعف خادم السحر فلايكون له سيطر...

ابوحميدان الراقي المجرب: اقوي طرق العلاج من السحر والمس والحسد وأمراض القرين

 ابوحميدان الراقي المجرب: آفاق العلاج من السحر والمس والحسد وأمراض القرين في ظل التحديات الروحية المعاصرة وانتشار الحالات التي تستعصي على التفسير المادي الصرف، يبرز اسم "ابوحميدان الراقي المجرب" كعلم في مجال الرقية الشرعية والتشخيص الروحاني الدقيق. إن التميز في هذا العلم لا يأتي من فراغ، بل من خبرة ميدانية طويلة وفهم عميق للعلل التي تصيب النفس والجسد نتيجة السحر بمختلف أنواعه، لا سيما السحر الأسود، وأذى العمار، واضطرابات القرين. فلسفة العلاج عند ابوحميدان الراقي المجرب يعتمد المنهج العلاجي لابوحميدان على مبدأ "التشخيص قبل التنفيذ"؛ فالعلاج العشوائي قد يؤدي إلى هيجان العارض دون طرده. يرتكز عمله على موازنة الطاقات الجسدية وتطهير "الخلايا الروحية" من الأخلاط الخبيثة. إن التعامل مع حالات السحر الأسود أو المس الشيطاني يتطلب قوة إيمان مصحوبة بمعرفة دقيقة بمداخل الشياطين ومخارجهم، وهو ما يميز هذا المسار المجرب. التعامل مع أشد الإصابات الروحية: السحر الأسود والمس يعد السحر الأسود من أخطر أنواع السحر لأنه يعتمد على النجاسات ويهدف غالباً إلى التدمير الشامل للمصاب. ي...

علاج القرين بالاعشاب علاج القرين بالاعشاب لعلاج القرين تتبع البرنامج التالي الاعشاب التي تشرب لعلاج القرين مع القران هي هذا البرنامج

علاج القرين بالاعشاب علاج القرين بالاعشاب لعلاج القرين تتبع البرنامج التالي الاعشاب التي تشرب لعلاج القرين مع القران هي هذا البرنامج بالنسبة لعلاج استحواذ القرين ينظر في سبب التسلط : - ان كان التسلط بسبب عين وحسد فيرقي المصاب نفسه ببرنامج متواصل من العين والحسد وسيلاحظ ان تسلط القرين يخف ويزول بزوال هذه العين ولمن اراد خطة علاجية للعين والحسد يجده هنا : خطة علاجية للعين والحسد - ان كان التسلط بسبب البعد عن ذكر الله فالعلاج يكون بالاستقامة على شرع الله والإمتثال لأوامره واجتناب نواهيه وباذن الله يشفى - اما ان كان التسلط بسبب صدمة نفسية فيرقي نفسه ويكثر الدعاء والذكر واحيانا يتطلب الامر ان يلجأ لمساعدة من الطب النفسي والله اعلم هناك علاجات معنوية ومادية وإيمانية: العلاج المعنوى : يجب على المريض أن يتجرأ على القرين ويتسلط عليه كما تسلط القرين عليه ,وذلك بمعرفة آلية عمله ومداخله ومخارجه على الإنسان . لابد من طرد أى فكرة سلبية فور ميلادها فى نفس المصاب وعدم الاسترسال معها . لابد أن يتعلم المصاب العناد فيفعل عكس الوسواس الموجود لديه . الشيطا...